Delistraat 4-10
3072 ZK Rotterdam
Piercing zonder afspraak
Tattoo, Laser, PMU & MHP op afspraak
Delistraat 4-10
3072 ZK Rotterdam
Piercing zonder afspraak
Tattoo, Laser, PMU & MHP op afspraak
Katendrecht met zijn haven was geruime tijd het centrum van de tatoeages en de prostitutie.
In de hele wereld was het bekend bij zeelui dat je op Katendrecht dag en nacht terecht kon voor je tatoeage.
Tattoo Bob in de leer bij Tattoo Dick.
Een keldertje huren op de Brede Hilledijk.
De zeebonken kwamen bij Bob in de zaak en lieten schepen met volle zeilen zetten of een zwaluw.
Kroegen van 'De Kaap'
Katendrecht in het nieuws
In 1972 waren er 121 bordelen met daarin 385 prostituees. De sfeer werd gevaarlijk en actievoerders van het wijkorgaan en souteneurs gingen op de vuist. Er waren dreigementen met lijfelijk geweld.
Toen het vliegdekschip NIMITZ aanmeerde moest bij vele matrozen pistolen en kanonnen getatoeëerd worden.
Een haan op de rechtervoet en een varken op de linkervoet stond voor geluk.
Tattoo Bob verhuisde circa 1980 naar het Deliplein.
Begin jaren zeventig begon de oorlog om de prostitutie weg te krijgen. Dit ging gepaard met rellen en vechtpartijen.
Tattoo Bob een pionier op het gebied van hygiëne en het geheim van de witte doktersjas.
Van Tattoo zaak naar dokterspraktijk
De Nederlandse tattoo geschiedenis die begon op Katendrecht, kwam in 1986 tot een eind. Lees hier het verhaal van Tattoo Andre, Cornelissen, Jack, Bob, Ramon, Willy, Dick, Cannon & Peter.
Vaak is het tatoeëren een familie of vrienden aangelegenheid.
Tattoo Bob als stripheld.
Korte opleving van de prostitutie eind jaren '80.
Met de opkomst van MTV en het internet verdween het taboe.
De kinderen van Tattoo Bob doen hun intrede in de zaak, eerst als vakantiebaantje.
Tattoo Bob was één van de eersten die de bodypiercing introduceerde bij Nederlandse publiek.
Tattoo Bob zal de Kaap niet verlaten, ze zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden.
Eind jaren negentig is het definitief gedaan met de oude Kaap..
De tattootempel was te klein geworden, Tattoo Bob is hot!
Het Deliplein staat nu bekend als de culinaire hotspot van Rotterdam
In tegenstelling tot vandaag de dag waar men met het gebruik van internet sneller wegwijs wordt in de tattoowereld was het in de jaren ’60, ’70 en ’80 zeer moeilijk om informatie te krijgen hoe je een tatoeëerder kon worden. Het werd alleen geleerd van vader op zoon of binnen families. Bob haalde zijn tekeningen uit Canada en the USA. Er werden ook zelf tekeningen gemaakt. Hij bezocht ook weleens de tattoo shop van Joe Pancho in Antwerpen. Hij bezocht ook de shop van tattoo Peter in Amsterdam om tekeningen te kopen en/of informatie op te doen.
Er werd weleens gezegd dat als je als zeeman geen tatoeages had dan was je je beroep niet waardig.
“A sailor without a tattoo is like a ship without grog: not seaworthy”, zei beroemd tatoeërder Samuel O’Reilly. De zeemannen kwamen altijd “stewed, screwd and tattood”weer aan boord, oftewel; dronken, genaaid en getatoeëerd. Mochten zeelieden omkomen op zee dan konden ze geïdentificeerd worden aan hun tatoeages.
Tatoeages werden gezet voor bijgeloof en symboliek. Het werd gezien als een overgangsritueel. Met een vleugje bijgeloof, uiting van het geloof en symboliek was je een echte zeebonk. Zoals een windroos of zwaluw voor de juiste koers of de eerste vijfduizend zeemijlen stond. De Griekse God van de zee “Poseidon” vanwege het passeren van de evenaar. Een afbeelding van een Geisha, draak of hoelameisje dat stond voor een exotisch bezoek. Een haan op de rechtervoet en een varken op de linkervoet stond voor geluk. Het anker werd getatoeëerd als meest stabiele object in het leven van een zeeman. Het staat voor stabiliteit. Daarom zie je ook vaak “MAMA” bij een anker tattoo getatoeëerd. Om de koers te behouden werd de nautische ster getatoeëerd. Als een zeeman de evenaar over gevaren was dan had hij het recht om een schildpad te tatoeëren.
